Ηθική, δημοκρατία και ηθική στο εκκολαπτόμενο μετασύμπαν

Το μετασύμπαν έχει τη δυνατότητα να είναι το επόμενο σύνορο της ανθρώπινης αλληλεπίδρασης, όπως αποδεικνύεται από την ποσότητα δραστηριότητας που συνεχίζει να ξεχύνεται στον χώρο.

Δεν είναι μόνο οι προγραμματιστές παιχνιδιών που πιέζουν τους ψηφιακούς κόσμους, αλλά ολόκληρες χώρες δημιουργούν ταμεία ανάπτυξης metaverse. Μεγάλες αυτοκινητοβιομηχανίες, όπως η Nissan, πραγματοποιούν δοκιμαστικές πωλήσεις στο metaverse, ενώ ακόμη και δικαστικές υποθέσεις μεταφέρονται στην ψηφιακή πραγματικότητα.

Σύμφωνα με στοιχεία που συγκέντρωσε ο εξουσιοδοτημένος πληρεξούσιος εμπορικών σημάτων Mike Kondoudis τον Νοέμβριο του 2022, τα εμπορικά σήματα που κατατέθηκαν για μη ανταλλάξιμα tokens (NFTs), κρυπτονομίσματα και το metaverse έφτασαν σε νέα επίπεδα στο τέλος του έτους.

Ωστόσο, εάν οι χώρες και οι δικαστικές υποθέσεις εισέρχονται στο μετασύμπαντο και η ανθρώπινη δραστηριότητα αυξάνεται στην ψηφιακή πραγματικότητα, είναι θέμα χρόνου να τεθούν στο παιχνίδι μεγάλα ηθικά ζητήματα.

Ποιοι είναι οι ηθικοί κώδικες μιας κοινωνίας που είναι ένας ψηφιακός όμιλος πολλών κοινωνιών στη φυσική πραγματικότητα; Ή, δεδομένου του γεγονότος ότι το μετασύμπαν είναι θεωρητικά ανοιχτό σε οποιονδήποτε σε όλο τον κόσμο, πώς παρεμβαίνουν και αλληλεπιδρούν μεταξύ τους οι τοπικοί νόμοι και οι νόμοι του μετασύμπαντος;

Αυτές είναι νέες έννοιες που προέκυψαν από τις αναδυόμενες τεχνολογίες, αλλά έχουν ρίζες σε μερικά από τα κύρια ηθικά ερωτήματα με τα οποία οι άνθρωποι έχουν παλέψει σε όλη την ιστορία.

Μια ηθική μεταστροφή

Με τη νέα τεχνολογία, εγείρονται πάντα ερωτήματα σχετικά με την ηθική και την ηθική των δυνατοτήτων της. Αυτό σίγουρα συνέβη με την τεχνητή νοημοσύνη (AI) και την επεμβατική τεχνολογία φορητών συσκευών.

Πρόσφατα, η κυκλοφορία του ChatGPT-4, μιας προηγμένης εφαρμογής chatbot τεχνητής νοημοσύνης, έθεσε μεγάλα ηθικά ερωτήματα, καθώς μπόρεσε να επιτύχει τις εξετάσεις δικηγόρων και τα SAT. Σε μια προσπάθεια να υπαγορεύσει την ηθική γύρω από αυτήν την τεχνολογία, το Πανεπιστήμιο του Κέμπριτζ κυκλοφόρησε την πρώτη επίσημη πολιτική του σχετικά με την ηθική της τεχνητής νοημοσύνης.

.@CambridgeUP έχει δρομολογήσει την πρώτη της πολιτική δεοντολογίας για την έρευνα της τεχνητής νοημοσύνης για να βοηθήσει τους ερευνητές να χρησιμοποιούν εργαλεία δημιουργίας τεχνητής νοημοσύνης, ενώ «υποστηρίζονται τα ακαδημαϊκά πρότυπα σχετικά με τη διαφάνεια, τη λογοκλοπή, την ακρίβεια και την πρωτοτυπία».

Διαβάστε εδώ: https://t.co/VYL6JxIGXl pic.twitter.com/lMi96wwA2i

— The Bookseller (@thebookseller) Μαρτίου 14, 2023

Καθώς το μετασύμπαν επεκτείνεται, γίνεται επίσης ένα θέμα που θα συνεχίσουν να αντιμετωπίζουν τόσο οι χρήστες όσο και οι προγραμματιστές από ηθική και ηθική άποψη.

Για τον Yat Siu, Διευθύνοντα Σύμβουλο και συνιδρυτή της Animoca Brands, το «πλαίσιο στον φυσικό κόσμο» εξακολουθεί να είναι κάτι που πρέπει να επαναληφθεί σε αυτό το πρώιμο στάδιο ανάπτυξης της ψηφιακής πραγματικότητας.

«Είναι σίγουρα μια συνεχής διαδικασία», είπε στην Cointelegraph. "Ορισμένες δικαιοδοσίες εξετάζουν την ενσωμάτωση ψηφιακών στοιχείων σε τοπικά νομικά πλαίσια."

Σχετικά: Οι υπηρεσίες επιβολής των ΗΠΑ ενισχύουν τη φωτιά στο έγκλημα που σχετίζεται με κρυπτογράφηση

Το σχόλιο του Siu σχετικά με τη δικαιοδοσία αναφέρεται στο γεγονός ότι το μετασύμπαν είναι θεωρητικά προσβάσιμο σε χρήστες από όλο τον κόσμο, αλλά αναπτύσσεται επίσης σκόπιμα και με συγκεκριμένους τρόπους σε ορισμένες χώρες.

Για παράδειγμα, η Σαουδική Αραβία ανακοίνωσε πρόσφατα μια συνεργασία με το The Sandbox για μελλοντική ανάπτυξη μεταβυσμάτων, ενώ στην Κολομβία, μια τοπική νομική δικαιοδοσία πραγματοποίησε μια δοκιμή στο metaverse.

Ως εκ τούτου, σε περιπτώσεις που αφορούν συγκεκριμένες φυσικές γεωγραφικές τοποθεσίες, τοπικές προοπτικές ηθικής και ηθικής θα μπουν στο παιχνίδι.

Metaverse έγκλημα και τιμωρία

Η προαναφερθείσα δικαστική υπόθεση στην Κολομβία δημιούργησε θόρυβο στη διαδικτυακή νομική κοινότητα σχετικά με το τι είναι νομικά δυνατό στους εικονικούς κόσμους και, το πιο σημαντικό, τι είναι ηθικό για όλους τους εμπλεκόμενους.

Η υπόθεση του δικαστηρίου της Κολομβίας ήταν μια πολιτική υπόθεση που αφορούσε τροχαία παράβαση που έλαβε χώρα έξω από το metaverse. Ωστόσο, η κατάσταση γίνεται πιο περίπλοκη όταν αντιμετωπίζουμε την τιμωρία για συμπεριφορά που θεωρείται ανήθικη και έχει λάβει χώρα εντός του μετασύμπαντος. Σε αυτό, ο Siu σχολίασε:

«Αυτή τη στιγμή, τα άμεσα μέτρα κατά των εγκληματιών στο ανοιχτό μετασύμπαντο θεσπίζονται συχνά από την ίδια την κοινότητα και βασίζονται σε τεχνολογική βάση, όπως η μαύρη λίστα των πορτοφολιών των παραβατών και η επιβολή κυρώσεων».

Ένας άλλος τρόπος για την αντιμετώπιση των εγκλημάτων μετατροπών, σύμφωνα με τον Siu, θα ήταν η αντιστροφή των συναλλαγών εξασφαλίζοντας μια γενική συναίνεση σχετικά με τα blockchains όπου έγιναν τα εγκλήματα.

Είπε ότι αυτός ο τρόπος είναι «πιο αμφιλεγόμενος» και εξακολουθεί να απαιτείται «ένας βαθμός επιβολής του νόμου στον φυσικό κόσμο».

Αποκεντρωμένη δημοκρατία

Ο John Kobs, Διευθύνων Σύμβουλος και ιδρυτής του digital artist residency Wildxyz, επανέλαβε τον Siu, λέγοντας στην Cointelegraph ότι η ηθική και η ηθική του metaverse δημιουργούνται αυτήν τη στιγμή και οι προγραμματιστές θα πρέπει να δημιουργούν αυτό το νέο ηθικό πρότυπο με ακεραιότητα και εμπιστοσύνη για τους χρήστες του.

«Η διασφάλιση ότι αυτοί οι νέοι διαδικτυακοί χώροι είναι γεμάτοι με σεβασμό και συμπερίληψη και τηρούνται σε υψηλά ηθικά πρότυπα είναι ο πήχης για τον οποίο θεωρούμε τους εαυτούς μας υπεύθυνους».

Οι πολιτισμοί στη φυσική πραγματικότητα παλεύουν με ηθικούς και ηθικούς κώδικες εδώ και αιώνες. Ένα από τα πιο αναγνωρίσιμα και ηθικά κοινωνικά συστήματα στον κόσμο, η δημοκρατία, δημιουργήθηκε στην Ελλάδα το 5 π.Χ.

Ωστόσο, οι διάφοροι πολιτισμοί και κοινωνίες που προσπάθησαν να κατακτήσουν τη δημοκρατία έχουν επηρεάσει αυτό το ηθικό σύστημα. Η δημοκρατία που υπάρχει σήμερα σε πολλές χώρες σε όλο τον κόσμο δεν είναι ακριβώς όπως την οραματίστηκαν αρχικά οι αρχαίοι.

Ως εκ τούτου, καθώς οι άνθρωποι δημιουργούν έναν νέο ψηφιακό κόσμο, ο πολιτιστικός κώδικας ηθών και δεοντολογίας πιθανότατα θα διαμορφωθεί από τα ψηφιακά περιβάλλοντα γύρω του.

Ο Kobs είπε ότι στο Wildxyz, «Πιστεύουμε ότι η κουλτούρα και οι δομές που δημιουργούμε θα παίξουν τεράστιο ρόλο στον καθορισμό ενός ασφαλούς χώρου για όλους όσους θέλουν να συμμετάσχουν».

Σχετικά με την ψηφιακή, αποκεντρωμένη δημοκρατία, ο Siu σχολίασε ότι η «δικαιοσύνη» είναι μια σημαντική αξία του ανοιχτού μετασύμπαντος, αν και είναι «πιο υποκειμενική».

«Το μετασύμπαν μας προσφέρει την ευκαιρία να δημιουργήσουμε νέες ψηφιακές ζωές που επηρεάζονται λιγότερο από άδικους παράγοντες που μπορεί να μας ταλαιπωρούν στον πραγματικό κόσμο, όπως ασθένεια, αναπηρία ή φτώχεια».

Πριν οι κοινωνίες μας πάρουν τη μορφή στην οποία βρίσκονται αυτή τη στιγμή, «οι κοινωνίες του φυσικού κόσμου ξεκίνησαν με έναν αρκετά αποκεντρωμένο τρόπο και τελικά εξελίχθηκαν σε συστήματα μοναρχίας, τα οποία δεν είναι καθόλου δημοκρατικά ή αποκεντρωμένα», είπε ο Σίου.

Συνέχισε επισημαίνοντας ότι παρά αυτή την ταλάντευση μεταξύ αποκεντρωμένων και συγκεντρωτικών τρόπων οικοδόμησης κοινωνιών, σήμερα, σχεδόν όλα αυτά τα συστήματα έχουν «αντικατασταθεί από δημοκρατικά».

«Όσον αφορά το δημοκρατικό δυναμικό, το ανοιχτό μετασύμπαν έχει στην πραγματικότητα κάποια πλεονεκτήματα σε σχέση με τον φυσικό κόσμο, επειδή η συμμετοχή είναι ήδη κωδικοποιημένη από το ίδιο το πλαίσιο, καθιστώντας δυσκολότερο την παράνομη απαλλαγή του δικαιώματος, την εξαπάτηση, τον εξοστρακισμό κ.λπ.».

Στο ραντάρ

Η αυξημένη χρήση του μετασύμπαντος αναμένεται να αλλάξει πολλούς τομείς της ζωής όπως είναι γνωστό στη φυσική πραγματικότητα. Στην πραγματικότητα, το 69% των χρηστών πιστεύει ότι οι δραστηριότητες μετασυμπτώσεων θα αναδιαμορφώσουν την κοινωνική ζωή.

Ωστόσο, το μετασύμπαν βρίσκεται ακόμη στο αρχικό του στάδιο, όπως και πολλές πτυχές της χρηστικότητάς του, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που αφορούν τις ηθικές διαδικασίες. Προς το παρόν, δεν υπάρχει ούτε ένα σύνολο ηθικών και ηθικών κωδίκων που να υπαγορεύουν την ψηφιακή πραγματικότητα, όπως δεν υπάρχει ούτε ένα μοναδικό «μετάστροφο» επί του παρόντος.

Σχετικά:Θάνατος στο μετασύμπαν: Το Web3 στοχεύει να προσφέρει νέες απαντήσεις σε παλιές ερωτήσεις

Ωστόσο, ο τρόπος με τον οποίο οι άνθρωποι αλληλεπιδρούν μεταξύ τους ηθικά και ηθικά σε μια ψηφιακή αναπαραγωγή της πραγματικότητας είναι σίγουρα στο μυαλό των προγραμματιστών και των μελετητών.

Πολλά ακαδημαϊκά άρθρα αρχίζουν να εμφανίζονται πάνω στο θέμα. Μια ομιλία σχετικά με το θέμα πραγματοποιήθηκε ακόμη και στο mainstream φεστιβάλ South by Southwest με τίτλο «Καλό, Κακό και Αβατάρ: Ηθική στο Μεταβόρειο».

Περισσότερη προσοχή στρέφεται στον ψηφιακό κόσμο και στο τι χρειάζεται για να γίνει βιώσιμη πραγματικότητα. Όπως κατέληξε ο Siu σχετικά με το θέμα, «μια νέα κουλτούρα αναδύεται».