«The Little Book Of Satanism» Ο συγγραφέας La Carmina μιλάει απομυθοποιώντας τον σατανικό πανικό

Η δημοσιογράφος, blogger και τηλεοπτική παρουσιάστρια La Carmina καταγράφει την εναλλακτική κουλτούρα εδώ και χρόνια και το νέο της βιβλίο, The Little Book of Satanism: A Guide to Satanic History, Culture and Wisdom, έχει στόχο να ρίξει φως σε ένα ευρέως παρεξηγημένο φαινόμενο.

Το βιβλίο διερευνά τις διαφορετικές απεικονίσεις και αντιλήψεις του Σατανά σε όλη την ιστορία, οδηγώντας στον Σατανικό Πανικό της δεκαετίας του ογδόντα και ακόμη και σήμερα, σε αντίθεση με τον ειλικρινή προοδευτικό ακτιβισμό του Σατανικού Ναού.

Η La Carmina μου μίλησε για την ερευνητική της διαδικασία και τις προθέσεις της όταν έγραφε το βιβλίο.

Πείτε μας για εσάς και το blog σας.

Ξεκίνησα μου Ιστολόγιο La Carmina το 2007. Έγραψα κυρίως για την ιαπωνική μόδα, την ποπ κουλτούρα και την υποκουλτούρα. Μεγαλώνοντας στο Βανκούβερ του Καναδά, ασχολήθηκα πολύ με τη γοτθική και εναλλακτική σκηνή.

Ερεύνησα επίσης τη σκηνή του σατανισμού στην Ιαπωνία – είναι πολύ μοναδική εκεί, έχει μια διαφορετική έκφραση που μου φάνηκε συναρπαστική. Αυτή ήταν η πρώτη μου επίθεση στον σατανισμό. Όλα αυτά αυξάνονται με τα χρόνια, οδηγώντας στα τηλεοπτικά πράγματα και Το Μικρό Βιβλίο του Σατανισμού.

Πώς εκδηλώνεται ο σατανισμός στην Ιαπωνία;

Στη Δύση, ακούτε περισσότερα για το πώς ο σατανισμός είναι μια αντίδραση στον φονταμενταλιστικό Χριστιανισμό. Πολλοί άνθρωποι θεωρούν ότι τα σατανικά σύμβολα είναι βλάσφημα. υπάρχει μια αρκετά αρνητική σπασμωδική αντίδραση στην ιδέα.

Στην Ιαπωνία, μόνο περίπου το 1% των ανθρώπων είναι Χριστιανοί, επομένως έχει ένα εντελώς διαφορετικό πολιτισμικό πλαίσιο. αν περπατάς με πουκάμισα με ανεστραμμένους σταυρούς, ή 666, τότε ο κόσμος δεν κάνει μάτι. Νομίζουν ότι είσαι απλώς στην εναλλακτική μόδα. Επομένως, δεν έχετε την ίδια απώθηση ενάντια σε μια χριστιανική αφήγηση που σας επιβάλλεται που μπορεί να έχουν οι άνθρωποι στη Δύση.

Αλλά η μεταφορά του Σατανά εξακολουθεί να έχει πολύ νόημα για τους Ιάπωνες Σατανιστές. Σε μια κοινωνία που είναι πολύ συντηρητική και κομφορμιστική, έχει νόημα να ταυτιστείτε με τον Σατανά, τον ερωτώντα της εξουσίας που τολμά να αψηφήσει τους κανόνες.

Τι σας παρακίνησε να γράψετε το βιβλίο;

Με κίνησε πραγματικά το ενδιαφέρον η ιαπωνική σατανική σκηνή για πάνω από μια δεκαετία. Θα γνώριζα τους σατανιστές εκεί, θα έγραφα για τα πάρτι τους, τα μαγαζιά τους. Ο Σατανικός Ναός ιδρύθηκε το 2013 και εγκαινίασε ένα νέο κίνημα κοινωνικά και πολιτικά δεσμευμένου σατανισμού που ήταν αρκετά νέο και επίσης πολύ ενδιαφέρον για μένα.

Με γοήτευσε το πώς χρησιμοποιούν τη θέση τους ως θρησκεία για να απωθήσουν θεοκρατικές καταπατήσεις που απειλούν τον διαχωρισμό εκκλησίας και κράτους ή νόμους που είναι ενάντια στην LGBTQ, τις μειονότητες ή τα αναπαραγωγικά δικαιώματα. Σκέφτηκα ότι ήταν τόσο ωραίο που οι σατανιστές παίρνουν αυτό το πανό και υπερασπίζονται τον αουτσάιντερ, σύμφωνα με την παράδοση ότι ο Σατανάς είναι ο επαναστάτης, που διώχνεται από τον παράδεισο.

Έγραφα όλο και περισσότερα για αυτό για διάφορες εκδόσεις, καθώς και για τον ιστότοπό μου, και αυτό οδήγησε στη συμφωνία βιβλίου με τους Simon & Schuster, για Το Μικρό Βιβλίο του Σατανισμού. Υπήρξαν τόσα πολλά στις ειδήσεις για τον Σατανισμό και τον Σατανικό Πανικό. οι άνθρωποι ενδιαφέρονται αρκετά, αλλά υπάρχει επίσης πολλή παραπληροφόρηση εκεί έξω. Οι άνθρωποι δεν ξέρουν πραγματικά τι σημαίνει, πιστεύουν ότι οι σατανιστές ίσως πιστεύουν σε έναν πραγματικό Σατανά ή είναι διαβολόφιλοι, και αυτό δεν ισχύει καθόλου.

Έτσι, σκεφτήκαμε και οι δύο αν κάνουμε ένα μικρό βιβλίο για να εξηγήσουμε την ιστορία, τις ρίζες του Σατανά, θα μπορούσαμε να βοηθήσουμε τους ανθρώπους να καταλάβουν τι πραγματικά αντιπροσωπεύουν οι σατανιστές.

Πώς ήταν η ερευνητική σας διαδικασία;

Η ερευνητική διαδικασία περιελάμβανε την απόκτηση πολλών πυκνών ακαδημαϊκών πηγών, συμπεριλαμβανομένων βιβλίων που εκδόθηκαν για τον Σατανισμό από το Oxford University Press. Η απόσταξη όλων αυτών σε μια προσβάσιμη μορφή για το ευρύ κοινό ήταν η μεγαλύτερη πρόκληση.

Ήθελα να βεβαιωθώ ότι κάλυψα όλα τα βασικά για κάποιον που μπορεί να μην ξέρει τίποτα για τους Σατανιστές. Ήθελα να βεβαιωθώ ότι κάλυψα από πού προήλθε η ιστορία του διαβόλου και τι σημαίνουν τα ονόματα και τα σύμβολα.

Αλλά πραγματικά ασχολήθηκα με πιο εξειδικευμένα θέματα, όπως τα Hellfire Clubs και τις δοκιμές μαγισσών. Οι διαφορετικές ιστορικές στιγμές που αναφέρω – οι Ναΐτες Ιππότες, η Υπόθεση των Δηλητηρίων, η άνοδος του Σατανά στην ποπ κουλτούρα. Υπάρχουν τόσες πολλές διαφορετικές πτυχές που πρέπει να καλύψουμε.

Αλλά ο διάβολος βρίσκεται στις λεπτομέρειες. Ελπίζω αυτό το βιβλίο να ενθαρρύνει τους ανθρώπους να ελέγξουν τις σπουδαίες πηγές που αναφέρονται στη βιβλιογραφία, αν θέλουν περισσότερα.

Τι ορίζει τον Σατανισμό ως θρησκεία;

Μερικοί άνθρωποι ορίζουν τη θρησκεία μέσω της πίστης στο υπερφυσικό, αλλά αν ρίξουμε μια πιο βαθιά ματιά, αυτό δεν ισχύει απαραίτητα. Ακόμη και με ιστορικά εδραιωμένες θρησκείες όπως ο Βουδισμός ή ο Τζαϊνισμός, υπάρχουν πολλές κοινότητες που δεν είναι θεϊστικές, όπου δεν υπάρχουν διδασκαλίες που να ξεφεύγουν από την επιστήμη, που δεν έχουν καμία σχέση με μια θεότητα ή με τη λατρεία του υπερφυσικού.

Κι όμως, θα τους θεωρούσες νόμιμες θρησκείες, έχουν κοινότητες, έχουν κοινή φιλοσοφία. Έχουν αξίες που έχουν νόημα για τους ανθρώπους μέσα σε αυτό.

Νομίζω ότι το βλέπετε επίσης, όχι μόνο στον μη θεϊστικό σατανισμό, αλλά σε άλλα νέα θρησκευτικά κινήματα για τα οποία ίσως άλλοι άνθρωποι δεν έχουν ακούσει.

Σας εξέπληξε κάτι όταν κάνατε την έρευνά σας;

Το ίδιο θέμα συνέχιζε να εμφανίζεται, και πραγματικά μου έπληξε το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια όλων των αιώνων, τόσοι πολλοί άνθρωποι περιθωριοποιήθηκαν και μάλιστα θανατώθηκαν με κατηγορίες για σατανισμό.

Οι περισσότεροι από αυτούς τους ανθρώπους ήταν μειονότητες, που θεωρούνταν λάθος θρησκεία, ίσως μουσουλμάνοι ή ειδωλολάτρες. Οι γυναίκες στοχοποιήθηκαν στο κυνήγι μαγισσών, και οι άνδρες επίσης, αλλά φαίνεται ότι πολλές γυναίκες έφεραν το κύριο βάρος αυτών των κατηγοριών. Πολλές γυναίκες στο περιθώριο, άνθρωποι διαφορετικοί, που δεν ταιριάζουν στην κοινωνία.

Βλέπετε αυτό σε όλη τη διαδρομή, στον Σατανικό Πανικό της δεκαετίας του ογδόντα και του ενενήντα, όπου οι metalheads κατηγορούνταν ότι διέπραξαν σατανικά εγκλήματα. Ακόμα και σήμερα, είναι ακόμα σε εξέλιξη.

Για μένα, περνώντας και γράφοντας την ιστορία, έπληξα πραγματικά το πόσο σημαντικός είναι ο σατανισμός για τους ανθρώπους σήμερα επειδή υπερασπίζονται τις αδικίες αιώνων, για εκείνους που δεν ευνοούνται στην κοινωνία.

Γιατί πιστεύετε ότι ο φόβος του Σατανά φαινόταν να εκδηλώνεται στην ποπ κουλτούρα γύρω στη δεκαετία του εξήντα και του εβδομήντα;

Νομίζω ότι υπάρχουν πολλοί διαφορετικοί παράγοντες. Η δεκαετία του εξήντα ήταν μια τόσο ενδιαφέρουσα εποχή πολιτιστικής αλλαγής και κοινωνικής ροής. Έτσι όταν οι ταινίες όπως Το μωρό της Rosemary or Ο εξορκιστής κυκλοφόρησαν, ή τραγούδια για τον διάβολο, έκαναν μεγάλο αντίκτυπο στη λαϊκή συνείδηση ​​και συνέχισε να μεγαλώνει κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 'XNUMX με τον Σατανικό Πανικό.

Είναι πολλοί διαφορετικοί κοινωνικοί παράγοντες, αλλά επίσης θα ήθελα να επισημάνω τη μεγαλύτερη εξάπλωση των μέσων ενημέρωσης, μέσω της τηλεόρασης και των ταινιών. Τώρα, τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και το διαδίκτυο διαδίδουν αυτές τις ιδέες παγκοσμίως. Είναι καλό και κακό. επιτρέπει στους ανθρώπους να διαδίδουν ιδέες και να οργανώνονται, αλλά και να διαδίδουν παραπληροφόρηση.

Βλέπετε ακόμα πολλά τροπάρια του Σατανικού Πανικού στις σύγχρονες ταινίες τρόμου. Τι πιστεύετε για αυτό;

Αυτό είναι ένα άλλο πράγμα που βρήκα ενδιαφέρον όταν έγραφα το βιβλίο. Μεγαλώνεις με αυτές τις ιδέες να υπογράψεις την ψυχή σου, να κάνεις μια συμφωνία με τον διάβολο, αλλά οι άνθρωποι δεν σκέφτονται πραγματικά από πού προήλθαν όλα. Εξέθεσα στο κεφάλαιο για τον Φάουστ, ότι είναι πραγματικά μεσαιωνικές ιστορίες που συνέχιζαν να αναπτύσσονται και να οδηγούν σε έργα λογοτεχνίας, που οδήγησαν σε αυτά τα κινηματογραφικά τροπάρια. Είναι πολύ ενσωματωμένο στην κουλτούρα και τη δημόσια συνείδησή μας σε αυτό το σημείο.

Θα μπορούσαμε ακόμη και να επιστρέψουμε πριν εφευρεθεί ο διάβολος, οι άνθρωποι έλεγαν ιστορίες κακών πνευμάτων επειδή ήθελαν να κατανοήσουν τον κόσμο γύρω τους. Νομίζω ότι είναι η ανθρώπινη φύση να δημιουργεί ιστορίες, μας ελκύουν σκοτεινά πράγματα, μας ιντριγκάρουν και μας ενθουσιάζουν και γι' αυτό οι άνθρωποι πάντα αγαπούσαν τις αφηγήσεις τύπου τρόμου στις κινήσεις. Μπορώ να καταλάβω γιατί είναι ακόμα δημοφιλές σήμερα.

Δεν ήξερα ότι ο Σατανικός Ναός συνδέθηκε με τόσο προοδευτικό ακτιβισμό. Πώς πιστεύετε ότι μπορούν να επικοινωνήσουν καλύτερα το μήνυμά τους;

Είναι πάντα μια δύσκολη μάχη. Νομίζω ότι οι πράξεις μιλούν δυνατά, τα καλά έργα που κάνουν σε μεγάλη και μικρή κλίμακα. Ξέρω ότι ενημερώνονται πολύ για τα μεγαλύτερα έργα, όπως το άγαλμα του Μπαφομέτ. Αλλά η οργάνωση μιας μικρής κοινότητας λειτουργεί, αν ακούσετε ότι οι ντόπιοι σατανιστές σας οργανώνουν μια κίνηση ρούχων ή κάτι τέτοιο, αυτό βοηθάει.

Στο Βανκούβερ και στην Οτάβα έχουν κεφάλαια, ή εκκλησίες, όπως ονομάζονται αυτές τις μέρες. Και οργανώνουν κοινοτικές εκδηλώσεις και φιλανθρωπικές εκδηλώσεις. Και απλά υπάρχουν πηγές όπως το ντοκιμαντέρ Χαίρομαι ο Σατανάς;, και ελπίζω το βιβλίο μου, για να βοηθήσω τους ανθρώπους να έχουν μια άλλη οπτική για τον Σατανισμό.

Εκπλαγείτε όταν είδατε πολλά από αυτά τα παλιά τροπάρια του Σατανικού Πανικού να επιστρέφουν, με τη μορφή του QAnon και άλλων θεωριών συνωμοσίας;

Οχι! Δεν έχω πολλές ελπίδες να βελτιώσει η ανθρωπότητα την κριτική σκέψη. Νομίζω ότι τα νήματα είναι πάντα εκεί. Αυτές οι θεωρίες συνωμοσίας έχουν από καιρό ραμμένο στη συνείδηση ​​του κοινού. Βοηθά ορισμένους ανθρώπους να αυξήσουν τη δύναμή τους. Βλέπετε ότι στις μέρες των Ναϊτών Ιπποτών, όπου ο βασιλιάς τους κυνηγούσε και τους κατηγόρησε ότι ήταν σατανιστές για να πάρει τη γη και τα χρήματά τους.

Υπάρχει πολλή δύναμη σε αυτή την αφήγηση του αντισατανισμού. Επειδή βοηθά τις ομάδες να εδραιώσουν τη δική τους εξουσία δαιμονοποιώντας τους άλλους, δυστυχώς πιστεύω ότι αυτό θα συνεχιστεί, ανεξάρτητα από το τι.

Ένα από τα δόγματα του Σατανικού Ναού είναι ότι οι άνθρωποι είναι λανθασμένοι και θα πρέπει να είναι πρόθυμοι να αλλάξουν τις απόψεις τους με βάση στοιχεία. Αυτή είναι μια πραγματική δεξιότητα, μια δύσκολη και προκλητική δεξιότητα για την οποία οι άνθρωποι δεν μιλούν τόσο πολύ.

Πιστεύω ότι πρέπει να δώσουμε χώρο για διάλογο και να επιτρέψουμε στους ανθρώπους να αλλάξουν εάν καταβάλλουν πραγματική προσπάθεια.

Ποια είναι η αγαπημένη σας απεικόνιση της ποπ κουλτούρας του Σατανά;

Λατρεύω την ιαπωνική χαριτωμένη κουλτούρα, οπότε θα έλεγα τις εκδόσεις Kawaii του Σατανά. ο Hello Kitty μάρκας Sanrio, έχουν ακόμη και έναν διαβολικό χαρακτήρα, τον Kuromi. Όχι ακριβώς ο Σατανάς, αλλά ένας χαριτωμένος, διαβολικός χαρακτήρας.

Τι ελπίζετε να κερδίσουν οι αναγνώστες διαβάζοντας το βιβλίο σας;

Ελπίζω να το προσεγγίσουν με ανοιχτό μυαλό και να είναι περίεργοι να μάθουν περισσότερα. Μου αρέσει να το προσεγγίζω αυτό από μια μη μυθιστορηματική ιστορική προοπτική, επομένως δεν ενθαρρύνω καθόλου κανέναν να συμφωνήσει με τη θρησκεία ή να την ασκήσει με κανέναν τρόπο.

Ελπίζω απλώς ότι μπορεί να βοηθήσει στην καλύτερη κατανόηση του τι είναι πραγματικά οι σατανιστές.

Αυτή η συνέντευξη έχει επεξεργαστεί για μεγαλύτερη διάρκεια και σαφήνεια