Στον απόηχο των ταραχών, η Βραζιλία αντιμετωπίζει την πρόκληση της αντιμετώπισης της διαδικτυακής ριζοσπαστικοποίησης

Ο κόσμος παρακολούθησε με δυσπιστία αυτόν τον μήνα, καθώς ακροδεξιοί ακτιβιστές σκουπίδια έριχναν μεγάλα κυβερνητικά κτίρια και απειλούσαν να επιτεθούν σε βασικές υποδομές, συμπεριλαμβανομένων των δρόμων και των αεροδρομίων στη Βραζιλία. Τώρα, καθώς αυξάνονται οι ανησυχίες για την πιθανότητα νέων ταραχών τις επόμενες ημέρες, η νέα διοίκηση της χώρας αντιμετωπίζει τη σημαντική πρόκληση να αντιμετωπίσει τη συνεχιζόμενη αύξηση της ριζοσπαστικοποίησης που υποκινείται από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Κάτω από αυτό που θεωρείται η πιο σοβαρή απειλή για τη δημοκρατία από την επανεμφάνιση της Βραζιλίας από τη δικτατορία το 1985, χιλιάδες υποστηρικτές του πρώην προέδρου Ζαΐρ Μπολσονάρου εισέβαλαν σε χώρους όπως το Κογκρέσο και το προεδρικό γραφείο την Κυριακή, αφήνοντας πίσω τους ένα ίχνος καταστροφής. Το κίνητρό τους ήταν το αποτέλεσμα των εκλογών του Οκτωβρίου που κέρδισε ο Luiz Inácio Lula da Silva, καθιστώντας τον Bolsonaro τον μοναδικό πρόεδρο της Βραζιλίας που απέτυχε ποτέ σε μια προσπάθεια επανεκλογής. Καθώς συνελήφθησαν δεκάδες διαδηλωτές, ο πρώην αρχηγός του κράτους, ο οποίος κατέφυγε στη Φλόριντα πριν αναλάβει ο Λούλα, υιοθέτησε μια διφορούμενη στάση.

Όσο συγκλονιστικά κι αν είναι αυτά τα γεγονότα, δεν αποτελούν απαραίτητα έκπληξη. Σύμφωνα με ειδικούς, οι ταραχές στη Μπραζίλια και αλλού στη μεγαλύτερη οικονομία της Λατινικής Αμερικής ήταν το αποτέλεσμα μιας διαδικασίας που εκτυλίχθηκε εδώ και σχεδόν μια δεκαετία. Καθώς έλαβαν χώρα εξελίξεις όπως η οικονομική κρίση και η παραπομπή της Ντίλμα Ρούσεφ το 2013, προέκυψαν αντιαριστερά συναισθήματα μαζί με αυξανόμενη δυσαρέσκεια για το status quo και οι διαδηλωτές βγήκαν στους δρόμους μεταξύ 2015 και 2016.

Δεδομένου ότι η Βραζιλία βρισκόταν σε δεινή οικονομική στενότητα, με διευρυνόμενη ανισότητα, ανεξέλεγκτη βία και διαφθορά, υπήρχαν όλες οι προϋποθέσεις για να διευκολυνθεί η άνοδος της ακροδεξιάς. Σε αυτό το πλαίσιο, τα κοινωνικά δίκτυα έγιναν το κύριο όχημα για την πολιτική ριζοσπαστικοποίηση στη Βραζιλία, δήλωσε ο Guilherme Casarões, καθηγητής Πολιτικής Επιστήμης στη Σχολή Διοίκησης Επιχειρήσεων του Σάο Πάολο (FGV/EAESP) και ανώτερος ερευνητής στο Κέντρο Διεθνών Σχέσεων της Βραζιλίας. CEBRI).

«Μετά το 2016, άρχισαν να εμφανίζονται διάφορα τμήματα της δεξιάς – οι ευαγγελικοί, οι ελευθεριακοί, οι εξτρεμιστές – αλλά δεν μιλούσαν μεταξύ τους. Ο Μπολσονάρο ήταν πολύ αποτελεσματικός στην παροχή αυτής της αίσθησης ενότητας, κάτι που συνέβη μόνο επειδή ήταν ο πρώτος πολιτικός στη Βραζιλία που κατέκτησε τη σύγχρονη ψηφιακή γλώσσα», είπε.

«Ο Μπολσονάρο έφτασε ως εδώ μόνο επειδή μπορούσε να συνενώσει διάφορα συμφέροντα της δεξιάς: παρά το γεγονός ότι μιλούσε για τον Θεό και την οικονομική ελευθερία, ο πυρήνας της ρητορικής του είναι αντικατεστημένο, ρατσιστικό, ομοφοβικό, αυταρχικό. Τα μετριοπαθή τμήματα της δεξιάς άρχισαν τότε να ανέχονται τις αντιδημοκρατικές του ιδέες και να ριζοσπαστικοποιούνται μέσω ψηφιακών αφηγήσεων που είναι πιο συναισθηματικές και λιγότερο ορθολογικές», πρόσθεσε ο Casarões.

Εκτός από πτυχές όπως η αυξανόμενη αποτελεσματικότητα του Bolsonaro στην κινητοποίηση διαδικτυακού κοινού και η σταυροφορία του για να δυσφημήσει τον κυρίαρχο τύπο, ένας άλλος παράγοντας που εξηγεί πώς τόσοι πολλοί Βραζιλιάνοι τηρούν την αντιδημοκρατική ρητορική στο διαδίκτυο είναι η αυξανόμενη ψηφιακή ένταξη της χώρας, σύμφωνα με τον Ronaldo Lemos. δικηγόρος, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Κολούμπια και διευθυντής στο Ινστιτούτο Τεχνολογίας και Κοινωνίας (ITS). "Εκτός από την πολυπλοκότητα αυτού του τύπου εμπρηστικής εκστρατείας, υπάρχει το γεγονός ότι περισσότεροι άνθρωποι είναι στο διαδίκτυο, γεγονός που διευρύνει την εμβέλεια αυτού του τύπου καμπάνιας και την καθιστά πιο αποτελεσματική", είπε.

Με σχεδόν 12 εκατομμύρια οπαδούς στο Twitter, ο Bolsonaro διοικεί την αφήγηση σε μια πληθώρα ομάδων σε εργαλεία όπως το WhatsApp και το Telegram και χρησιμοποιεί συχνά το YouTube και το Facebook για να διατηρεί επαφή με τους υποστηρικτές. Αυτό οδήγησε στη νίκη του το 2018, παρά τις κατηγορίες για παράνομες τακτικές εκστρατείας χρησιμοποιώντας το WhatsApp. Συγκριτικά, ο Λούλα απέκτησε για τον εαυτό του ένα smartphone μόλις πέρυσι: ο αρχηγός του κράτους προτιμά τις αλληλεπιδράσεις πρόσωπο με πρόσωπο και αναθέτει τη δραστηριότητα των μέσων κοινωνικής δικτύωσης στην Πρώτη Κυρία, Janja, και το επικοινωνιακό του προσωπικό.

Φυσίγοντας τη σφυρίχτρα του σκύλου

Οι ταραχές στη Βραζιλία στις 8 Ιανουαρίου περιβάλλονται από συμβολισμούς, ξεκινώντας από την ημερομηνία που επέλεξαν οι ενορχηστρωτές. Εξάλλου, ήταν στις 9 Ιανουαρίου 1822, όταν ο πρίγκιπας Πέδρο, τότε αντιβασιλέας της Βραζιλίας, αρνήθηκε να υπακούσει σε διαταγή να επιστρέψει στην Πορτογαλία. Η ημέρα έγινε γνωστή ως Dia do Fico, για τη δήλωση του Pedro: «Θα παραμείνω».

Δεδομένου ότι η βία δεν κλιμακώθηκε αμέσως μετά τα αποτελέσματα των εκλογών, που δόθηκε γρήγορα χάρη στο ηλεκτρονικό σύστημα ψηφοφορίας της Βραζιλίας, ή ακόμη και όταν ο Λούλα ανέλαβε τα καθήκοντά του την 1η Ιανουαρίου, θα μπορούσε κανείς να αναρωτηθεί: τι κράτησε τόσο πολύ τους υποστηρικτές του Μπολσονάρου; Σύμφωνα με τον Casarões, υπήρχε επίσης μια διαδικασία. Πρώτον, οι οδηγοί φορτηγών έκαναν μπλόκα στους δρόμους, ένα κίνημα που αργότερα μετατοπίστηκε σε μεγάλα στρατόπεδα υποστηρικτών, συχνά μπροστά από στρατιωτικά κτίρια σε όλη τη χώρα. Εν τω μεταξύ, ο Μπολσονάρο παρέμεινε σε μεγάλο βαθμό σιωπηλός στα κανάλια του στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

«Η σιωπή του Μπολσονάρο ερμηνεύτηκε από τους υποστηρικτές του ως εξουσιοδότηση να παραμείνει [στα στρατόπεδα], αλλά δεν ήθελε να συνδεθεί με βία οποιουδήποτε είδους για να αποφύγει να αντιμετωπίσει κατηγορίες. Στη συνέχεια έφυγε από τη Βραζιλία με το επιχείρημα ότι η ζωή του ήταν σε κίνδυνο, δημιουργώντας ουσιαστικά ένα άλλοθι που θα δικαιολογούσε μια ριζοσπαστικοποίηση στους δρόμους», είπε ο μελετητής. «Τα γεγονότα της 8ης Ιανουαρίου συνέβησαν μόνο επειδή ο Μπολσονάρο δεν αποδέχτηκε ποτέ την ήττα του ανοιχτά».

Σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο διατυπώθηκαν οι επιθέσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, οι υποστηρικτές του Μπολσονάρο χρησιμοποίησαν αυτό που ορίζεται από τους ειδικούς ως τεχνική «σφυρίγματος σκύλου». Στη συγκεκριμένη περίπτωση, το γεγονός ορίστηκε χρησιμοποιώντας μια παραλλαγή του «Festa na Selva» – που σημαίνει «Πάρτι στη ζούγκλα» στα πορτογαλικά, μια στρατιωτική πολεμική κραυγή – αντικαθιστώντας το «v» στη λέξη selva με ένα «m. ” Το κάλεσμα στα όπλα στη συνέχεια μεταμφιέστηκε σε ένα δυσδιάκριτο «Festa na Selma» – ένα πάρτι στο σπίτι της Selma.

Τα κοινωνικά δίκτυα συνέβαλαν στην πρακτική οργάνωση των ταραχών, σύμφωνα με τον David Nemer, καθηγητή στο Πανεπιστήμιο της Βιρτζίνια και ερευνητή που επικεντρώνεται στη δυναμική των υποστηρικτών της ακροδεξιάς σε πλατφόρμες όπως το WhatsApp. «Οι άνθρωποι έστελναν τα πλήρη στοιχεία τους και έπαιρναν πληροφορίες για τη διαδρομή των τροχόσπιτων που κατευθύνονταν στο πάρτι της Σέλμα, τη διαμονή και άλλες ανάγκες. Οι διοργανωτές έστελναν στοιχεία των τοπικών ηγετών και ζητούσαν πληρωμές. Τίποτα δεν ήταν κρυφό, όλα ήταν ξεκάθαρα και αυτές οι ομάδες είναι ανοιχτές», είπε.

Οι «θείες του Ζαπ»

Αν και ο στερεότυπος υποστηρικτής της ακροδεξιάς τείνει να είναι ο λευκός άνδρας της μεσαίας τάξης, μια άλλη ομάδα συνδέεται συχνά με την ευαισθησία στην παραπληροφόρηση και τη ρητορική μίσους στη Βραζιλία, τις «θείες του Ζαπ». Ο δημοφιλής όρος περιγράφει ηλικιωμένους ψηφοφόρους που τείνουν να λαμβάνουν και να διαδίδουν περιεχόμενο που συνδέεται με ριζοσπαστικοποίηση, κυρίως μέσω WhatsApp και Telegram. Σύμφωνα με τον Nemer, αυτοί οι υποτιθέμενοι «καλοπροαίρετοι πολίτες» σύρθηκαν σε έναν θάλαμο ηχούς, εξηγώντας εν μέρει γιατί τόσοι πολλοί ήταν παρόντες στις ταραχές.

«Πιστεύουν πραγματικά ότι έχουν καταταγεί σε μια πατριωτική αποστολή, όπου έχουν το καθήκον να σώσουν τη Βραζιλία, και δεν υπάρχει τίποτα κακό στις ενέργειές τους. Αλλά, όταν το συνειδητοποιούν λιγότερο, έχουν ήδη εμπλακεί στην τρομοκρατία», είπε ο Νεμέρ. Ο ερευνητής πρόσθεσε ότι αυτό είναι το αποτέλεσμα μιας τροχιάς με τρία στάδια: πρώτα, οι άνθρωποι εκτίθενται σε ριζοσπαστικές ιδέες στο διαδίκτυο και μετά τις κανονικοποιούν. Μετά, συνηθίζουν στον αντιδημοκρατικό λόγο και μετά απανθρωποποιούν τον αντίπαλο. «Είναι μια αργή, επικίνδυνη και θανατηφόρα διαδικασία», σημείωσε.

Ωστόσο, ο μελετητής τόνισε ότι οι ταραχοποιοί ήταν μέρος μιας μικρής ομάδας, η οποία τείνει να μειωθεί μετά την ήττα του Μπολσονάρο. Οι ενέργειες στη Μπραζίλια αποδοκιμάζονται κυρίως από τους περισσότερους ψηφοφόρους: σύμφωνα με δημοσκόπηση της AtlasIntel με 2,200 ερωτηθέντες, το 75,8% αποδοκιμάζει τις ενέργειες των διαδηλωτών, σε σύγκριση με το 18,4% που θεώρησε ότι οι ταραχές ήταν έγκυρες. Ο Nemer φοβάται ότι αυτή η μειονότητα μπορεί να γίνει ακόμη πιο ριζοσπαστική.

Όταν πρόκειται για μέτρα από τις αρχές για τον περιορισμό της συνεχιζόμενης ριζοσπαστικοποίησης, ο Nemer είναι δύσπιστος. «Δεν γίνεται καμία προσπάθεια από κυβερνητική σκοπιά. Αντίθετα, ο [δικαστής του Ανωτάτου Δικαστηρίου] Alexandre de Moraes παίρνει μια αντιδραστική στάση, συλλαμβάνοντας ανθρώπους ως εκπαιδευτικό τρόπο για να κάνει τους ανθρώπους να σταματήσουν. Και πριν, δεν υπήρχε τίποτα [που να σταματήσει την παραπληροφόρηση και τη ρητορική μίσους στο διαδίκτυο] αφού η προηγούμενη κυβέρνηση προσπαθούσε να το εκμεταλλευτεί», υποστήριξε.

Αντιμετωπίζοντας τη ρίζα του ζητήματος

Ενώ βραζιλιάνικοι θεσμοί όπως το Ανώτατο Εκλογικό Δικαστήριο κινήθηκαν για να αντιμετωπίσουν τις ψεύτικες ειδήσεις γύρω από τις εκλογές του 2018, η εστίαση ήταν κυρίως στο Facebook, σύμφωνα με τον Lemos. «Αυτό που συνέβη ήταν ότι η παραπληροφόρηση άρχισε να κυκλοφορεί στο WhatsApp και στο YouTube, κάτι που έγινε κενό. Ως αποτέλεσμα, όλη η προσοχή επικεντρώθηκε σε μια ενιαία πλατφόρμα όταν άλλα κανάλια έγιναν το κύριο κανάλι για εμπρηστικές εκστρατείες», είπε.

Το 2022, το σενάριο άλλαξε ξανά, με το Telegram να αναδεικνύεται ως αγαπημένο εργαλείο για την υποστήριξη της άρθρωσης των υποστηρικτών του Bolsonaro. Το εργαλείο έπαιξε επίσης σημαντικό ρόλο στις ταραχές την περασμένη εβδομάδα. Άλλες πλατφόρμες όπως το Gettr και το Discord υιοθετούνται επίσης μεταξύ των Βραζιλιάνων ριζοσπαστών, είπε ο Lemos: «Αυτή η δυναμική αλλάζει συνεχώς και αυτό απαιτεί στρατηγικές αλλαγές ώστε [οι αρχές] να μπορούν να κατανοήσουν και να ενεργήσουν για το θέμα».

Από την άλλη πλευρά, ο Lemos υποστήριξε ότι η Βραζιλία έχει εξελιχθεί όσον αφορά την ετοιμότητά της να αντιμετωπίσει την παραπληροφόρηση στα κοινωνικά δίκτυα το 2022 σε σύγκριση με το σενάριο του 2018. Όλες οι πλατφόρμες, συμπεριλαμβανομένων των WhatsApp, YouTube – και αργότερα, Telegram – συμφώνησαν να συνεργαστούν για την αντιμετώπιση του προβλήματος. Υπήρξε επίσης μια σημαντική αλλαγή στη στρατηγική. «Πριν από το 2022, ο τρόπος λειτουργίας των αρχών ήταν να καθορίσουν την αφαίρεση συγκεκριμένων θέσεων. Πέρυσι, το Ανώτατο Εκλογικό Δικαστήριο άρχισε να ερευνά από πού προέρχονται οι ψευδείς ειδήσεις και να κατανοεί τις μεθόδους χρηματοδότησης. Αυτή η αλλαγή εστίασης δεν έλυσε το πρόβλημα, αλλά είχε σημαντικό αντίκτυπο», σημείωσε ο δικηγόρος.

Η εμβάθυνση στο πώς χρηματοδοτούνται τα δίκτυα παραπληροφόρησης θα πρέπει να είναι μεταξύ των προτεραιοτήτων για την κυβέρνηση της Βραζιλίας, αλλά πρέπει να ληφθούν άλλα μέτρα, σύμφωνα με τον Nemer. «Δεν υπάρχει ασημένια σφαίρα σε αυτό. Είναι ένα πολύπλευρο πρόβλημα και, ως εκ τούτου, απαιτεί διάφορους τύπους λύσεων. Χρειαζόμαστε ενημερωμένη νομοθεσία για τη διαδικτυακή ριζοσπαστικοποίηση και την διαδικτυακή παραπληροφόρηση, καθώς και να ζητάμε λογαριασμό και να επενδύουμε στα μέσα ενημέρωσης», σημείωσε, προσθέτοντας ότι Βραζιλιάνοι YouTubers με μεγάλο κοινό, όπως ο Casimiro και ο Felipe Neto, θα μπορούσαν να βοηθήσουν στην καταπολέμηση της ριζοσπαστικοποίησης.

Η κυβέρνηση του Λούλα θα πρέπει επίσης να αντιμετωπίσει το γεγονός ότι οι προσπάθειες ρύθμισης ή επιβολής κάποιας λογοκρισίας σε άτομα που διαδίδουν αντιδημοκρατικό περιεχόμενο έχουν μέχρι στιγμής μπούμερανγκ, σύμφωνα με τον Casarões. «Οποιαδήποτε προσπάθεια επιβολής αυστηρότερων κανόνων μπορεί να έχει το αντίθετο αποτέλεσμα. Ως εκ τούτου, το δικαστικό σώμα θα πρέπει να ενεργήσει με μεγάλη προσοχή και σαφήνεια, ώστε η ποινικοποίηση των ψεύτικων ειδήσεων να μην καταλήξει να προκαλέσει νέα κύματα ριζοσπαστικοποίησης με βάση τις λάθος υποθέσεις που αναφέρουν συχνά οι υποστηρικτές του Μπολσονάρο», είπε.

Ο Casarões υποστήριξε ότι η αλλαγή νοοτροπίας είναι δυνατή, αλλά είναι ένα έργο που υπερβαίνει κατά πολύ τη διοίκηση του Λούλα, δεδομένου ότι ο αριστερός ηγέτης είναι επίσης μια βαθιά πολωτική προσωπικότητα στη Βραζιλία. «Η ειρήνευση της χώρας θα έρθει μόνο μετά από πολλούς εκλογικούς κύκλους και μια ολόκληρη γενιά», είπε.

«Τα τελευταία χρόνια, έχουμε δει την κατασκευή δύο σχεδόν παράλληλων και ανταγωνιστικών πραγματικοτήτων, η μία από τις οποίες δημιουργείται από ανθρώπους που ενημερώνονται μέσω του WhatsApp για τους οποίους τα γεγονότα έχουν πολύ μικρή σημασία. Το κίνημα για την εθνική συμφιλίωση θα συμβεί μετά από μια διαδικασία όπου η Βραζιλία θα πρέπει να λειτουργήσει κάτω από τις ίδιες προϋποθέσεις για την πραγματικότητα. Αλλά αυτό δεν θα γίνει από τη μια μέρα στην άλλη», κατέληξε.