**Το παρακάτω άρθρο γράφτηκε από τους Kristoffer Mousten Hansen και Karras Lambert και δημοσιεύτηκε στις 28 Σεπτεμβρίου 2022. Κρυπτονόμισμα ως χρήμα — Αποθήκη αξίας ή μέσο ανταλλαγής; δημοσιεύτηκε αρχικά στο mises.org. Οι απόψεις που εκφράζονται σε αυτό το άρθρο είναι δικές των συγγραφέων. Το Bitcoin.com δεν ευθύνεται ούτε φέρει ευθύνη για τυχόν απόψεις, περιεχόμενο, ακρίβεια ή ποιότητα εντός του op-ed.**
Οι λάτρεις των κρυπτονομισμάτων έχουν γενικά μεγάλη εκτίμηση για την αυστριακή οικονομική σχολή. Αυτό είναι κατανοητό δεδομένου ότι οι Αυστριακοί οικονομολόγοι ανέκαθεν υποστήριζαν την αξία του ιδιωτικού παραγόμενου χρήματος εκτός κυβερνητικού ελέγχου. Δυστυχώς, μια λανθασμένη κατανόηση της ανάπτυξης και των λειτουργιών του χρήματος έχει εμφανιστεί και γίνεται όλο και πιο κυρίαρχη μεταξύ τουλάχιστον ορισμένων υποστηρικτών του bitcoin - μια αφήγηση που έρχεται σε αντίθεση με τα βασικά της αυστριακής νομισματικής θεωρίας.
Σε αυτή την άποψη, στην οποία μπορεί να ανιχνευθεί ίσως του Nick Szabo δοκίμιο που δίνει έμφαση στα συλλεκτικά αντικείμενα, η κύρια και κυρίαρχη λειτουργία του χρήματος είναι ως «αποθήκη αξίας» ή αυτή η λειτουργία είναι εφάμιλλη με τη λειτουργία του μέσου ανταλλαγής. Σύμφωνα με αυτή την άποψη, ένα εμπόρευμα πρέπει πρώτα να «μεταδώσει αξία» με την πάροδο του χρόνου. Στη συνέχεια, μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως μέσο ανταλλαγής προτού τελικά καθιερωθεί ως λογιστική μονάδα.
Αυτός ο λογαριασμός λαμβάνει την εμφάνιση και τη λειτουργία των χρημάτων προς τα πίσω: η κύρια και, πράγματι, μοναδική ουσιαστική λειτουργία του χρήματος είναι ως μέσο ανταλλαγής. Η κατάστασή του ως "αποθήκη αξίας" (περισσότερα για αυτήν τη φράση παρακάτω) είναι συμπτωματική, ενώ η λειτουργία της λογιστικής μονάδας δεν είναι ουσιαστική, καθώς υπήρξαν πολλά εμπορεύματα χρήματος σε όλη την ιστορία που δεν χρησιμοποιήθηκαν ποτέ ως λογιστικές μονάδες.
Η αυστριακή παράδοση, από τον Carl Menger έως τον Ludwig von Mises και τον Murray Rothbard, επέμενε πάντα ότι το χρήμα είναι στην ουσία ένα μέσο ανταλλαγής, με οποιεσδήποτε άλλες αποκαλούμενες λειτουργίες να είναι τυχαίες και, στην περίπτωση του «αποθήκης αξίας», μεταφορικές. . Στη συνέχεια εξηγούμε αυτή τη θέση.
Στην αξία
Για να κατανοήσουμε τη φύση του χρήματος, εξετάζουμε πρώτα τη θεωρία της αξίας. Οι Αυστριακοί ανέκαθεν τόνιζαν την υποκειμενική φύση της αξίας. Δεν είναι κάτι εγγενές στα αγαθά, αλλά πάντα σε σχέση με το άτομο που ενεργεί και τις πιθανές επιλογές του. Τη στιγμή της επιλογής, προσδίδει αξία σε ένα αντικείμενο προτιμώντας το από άλλα αντικείμενα. Ένα αντικείμενο μπορεί να εκτιμηθεί είτε για τη χρησιμότητά του στην άμεση επίτευξη του σκοπού του ενεργού ατόμου (ως καταναλωτικό αγαθό), για την υποβοήθηση της παραγωγής καταναλωτικών αγαθών (ως παραγωγικό αγαθό), είτε ως μέσο ανταλλαγής.
Το βασικό σημείο είναι ότι η αξία είναι μια υποκειμενική έννοια και έχει νόημα μόνο σε μια κατάσταση επιλογής. Η υποκειμενική αξία δεν μπορεί να μεταδοθεί με την πάροδο του χρόνου, και επομένως δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα όπως «αποθήκη αξίας» με κυριολεκτική έννοια. Ένα πράγμα μπορεί φυσικά να αποθηκευτεί για μελλοντική χρήση, αλλά η αξία του δεν μπορεί να αποθηκευτεί με τον ίδιο τρόπο που μπορεί να διατηρηθεί η φυσική του ακεραιότητα. Σε κάθε δεδομένη στιγμή, ωστόσο, η υποκειμενική αξία παίζει τον κεντρικό ρόλο στη διαμόρφωση των συναλλαγματικών ισοτιμιών της αγοράς, δηλαδή των τιμών.
Μια ανταλλαγή πραγματοποιείται μόνο όταν τα μέρη που ανταλλάσσουν προτιμούν αυτό που έχει ο άλλος περισσότερο από αυτό που παραχωρούν σε αντάλλαγμα. Σε μια νομισματική οικονομία, οι περισσότερες ανταλλαγές γίνονται μεταξύ χρήματος και μη χρηματικών αγαθών και υπηρεσιών, αλλά ισχύει η ίδια αρχή της αντίστροφης κατάταξης προτιμήσεων: ο πωλητής ενός αγαθού προτιμά το χρηματικό ποσό που λαμβάνει από το αγαθό και ο αγοραστής προτιμά το αγαθό από το χρηματικό ποσό που πρέπει να παραδώσει για αυτό.
Σε μια κοινωνία με συνεχώς επαναλαμβανόμενες ανταλλαγές, εγκαθιδρύεται ένα ολοκληρωμένο σύστημα τιμών αγοράς. Η αγοραία τιμή ενός πράγματος είναι τότε ίδια με την αγοραία του αξία. Το να αποκαλούμε κάτι "κατάστημα αξίας" είναι πραγματικά ένας τρόπος να πούμε ότι η αγοραία αξία του αναμένεται να παραμείνει η ίδια ή να αυξηθεί με την πάροδο του χρόνου. Η διαφορά μεταξύ χρημάτων και άλλων αγαθών είναι ότι η αγοραία αξία του χρήματος δεν μπορεί να εκφραστεί ως ενιαία τιμή, αλλά πρέπει να εκφραστεί ως ένα ολόκληρο φάσμα τιμών. Αυτό το εύρος τιμών είναι η αγοραστική δύναμη του χρήματος. Όταν μιλάμε για το χρήμα ως αποθήκη αξίας, εννοούμε πραγματικά ότι περιμένουμε να έχει σταθερή ή αυξανόμενη αγοραστική δύναμη σε σχέση με όλα τα άλλα αγαθά.
Στα Χρήματα
Ένα βασικό επιχείρημα των υποστηρικτών του «καταστήματος αξίας» είναι ότι το χρήμα είναι το αγαθό που χρησίμευε καλύτερα ως αποθήκη αξίας και επομένως σταδιακά αναδείχθηκε ως το πιο κοινό μέσο ανταλλαγής. Αυτή η ιδέα έχει πολύ μικρή σχέση με την αφήγηση του Menger για την προέλευση του χρήματος. Δεν είναι το καλύτερο απόθεμα αξίας που προκύπτει ως χρήμα αλλά το πιο εμπορεύσιμο αγαθό.
Η μετακίνηση από την άμεση στην έμμεση ανταλλαγή αναπτύσσεται καθώς οι παράγοντες της αγοράς ανακαλύπτουν ότι τα αγαθά διαφέρουν ως προς το πόσο μεγάλη ζήτηση είναι και αρχίζουν να ανταλλάσσουν τα αγαθά τους με πιο ευρέως απαιτούμενα - πιο εμπορεύσιμα - αγαθά αντί να εμπλακούν σε απευθείας ανταλλαγές. Λίγα αγαθά γίνονται σταδιακά κυρίαρχα μέσα ανταλλαγής με βάση τα χαρακτηριστικά που τα καθιστούν χρήσιμα για το σκοπό αυτό: υψηλή αξία ανά μονάδα βάρους/όγκου, διαιρετότητα, ανθεκτικότητα, δυνατότητα μεταφοράς. Τα πολύτιμα μέταλλα μέχρι τον εικοστό αιώνα χρησιμοποιήθηκαν ως χρήματα ακριβώς επειδή οι ιδιότητές τους τα καθιστούσαν τα πιο κατάλληλα εμπορεύματα για το σκοπό αυτό.
Παρατηρήστε ότι δεν έχει γίνει καμία αναφορά για το χρήμα ως αποθήκη αξίας σε αυτή τη συζήτηση για τη θεωρία του χρήματος του Menger μέχρι στιγμής. Στην πραγματικότητα, υποστήριξε ρητά ότι ήταν λάθος να αποδοθεί στο χρήμα ως χρήμα η λειτουργία αποθήκευσης αξίας:
Αλλά η ιδέα που αποδίδει στο χρήμα ως τέτοιο τη λειτουργία της μεταφοράς «αξιών» από το παρόν στο μέλλον πρέπει να χαρακτηριστεί ως εσφαλμένη. Αν και το μεταλλικό χρήμα, λόγω της ανθεκτικότητάς του και του χαμηλού κόστους συντήρησης του, είναι αναμφίβολα κατάλληλο και για αυτόν τον σκοπό, είναι ωστόσο σαφές ότι άλλα προϊόντα εξακολουθούν να είναι καλύτερα κατάλληλα για αυτό. Πράγματι, η εμπειρία διδάσκει ότι οπουδήποτε τα λιγότερο εύκολα διατηρούμενα αγαθά και όχι τα πολύτιμα μέταλλα έχουν αποκτήσει χαρακτήρα χρήματος, συνήθως χρησιμεύουν για σκοπούς κυκλοφορίας, αλλά όχι για τη διατήρηση των «αξιών».
Το ότι τα νομισματικά μέταλλα είναι επίσης καλές αποθήκες αξίας είναι απλώς ένα τυχαίο χαρακτηριστικό. δεν είναι απαραίτητο για τη νομισματική τους λειτουργία. Ιδιότητες που καθιστούν ένα εμπόρευμα αποκαλούμενο απόθεμα αξίας είναι πιθανό να το κάνουν και καλό μέσο ανταλλαγής. Έτσι, η ανθεκτικότητα είναι σημαντική για κάθε νομισματικό εμπόρευμα και είναι προφανώς απαραίτητο για οτιδήποτε να είναι «αποθήκη αξίας» για οποιοδήποτε χρονικό διάστημα.
Στην πραγματικότητα, όπως εξήγησε ο Μίζες, η λειτουργία της αποθήκευσης αξίας, στο βαθμό που μπορεί να ειπωθεί ότι υπάρχει για ένα συγκεκριμένο εμπόρευμα χρήματος, είναι ενσωματωμένη στην κύρια λειτουργία του εμπορεύματος ως μέσο ανταλλαγής: «Το χρήμα είναι το πράγμα που χρησιμεύει ως το γενικά αποδεκτό και κοινώς χρησιμοποιούμενο μέσο συναλλακτικός. Αυτή είναι η μοναδική του λειτουργία. Όλες οι άλλες λειτουργίες που οι άνθρωποι αποδίδουν στο χρήμα είναι απλώς ιδιαίτερες πτυχές της πρωταρχικής και μοναδικής λειτουργίας του, αυτή του μέσου ανταλλαγής».
Δεν χρειάζεται να μπούμε σε μια βαθύτερη συζήτηση για τη ζήτηση χρημάτων – είναι προφανές, όπως αναφέρει ο Mises στο κεφάλαιο που μόλις αναφέρθηκε, ότι οι άνθρωποι διατηρούν ένα απόθεμα χρημάτων και ότι όλα τα χρήματα τα κρατά πάντα κάποιος κάπου. Αυτό, ωστόσο, δεν υποδηλώνει ότι τα χρήματα χρησιμεύουν απαραίτητα ως «αποθήκη αξίας». Όπως εξήγησε ο William H. Hutt στο α κλασικό άρθρο (αργότερα που επεξεργάστηκε ο Hans-Hermann Hoppe), η χρήση χρημάτων στο ταμειακό υπόλοιπο ενός ατόμου είναι ως αποθεματικό αγοραστικής δύναμης έναντι απρόβλεπτων απρόβλεπτων.
Διατηρούμε μετρητά σε ετοιμότητα για καταστάσεις έκτακτης ανάγκης ή για να εκμεταλλευτούμε απρόβλεπτες κερδοφόρες ευκαιρίες. Αλλά ακόμη και το κακό χρήμα —δηλαδή, το χρήμα μειώνεται η αγοραστική δύναμη και το οποίο επομένως δεν μπορεί να ειπωθεί με νόημα ότι είναι «αποθήκη αξίας» — εξυπηρετεί αυτόν τον σκοπό. Το να κρατάς χρήματα σημαίνει απλώς να τα κρατάς μέχρι την ημέρα στο αβέβαιο μέλλον που περιμένεις ότι θα μπορέσεις να τα ανταλλάξεις με κάτι που εκτιμάς περισσότερο.
Τελικές Σκέψεις
Οι λάτρεις του Bitcoin που ευθυγραμμίζονται με την αυστριακή σχολή των Menger, Mises και Rothbard κάνουν λάθος όταν αποδίδουν θεμελιώδη σημασία στη συνάρτηση «αποθήκης αξίας» του χρήματος σε βάρος της λειτουργίας «μέσου ανταλλαγής», η τελευταία από τις οποίες είναι η μόνη ουσιαστική πτυχή των χρημάτων. Ομοίως, η υποβάθμιση της σημασίας της ενεργούς χρήσης κρυπτονομισμάτων, η οποία συνεπάγεται επίσης αυξημένη επιχειρηματική ζήτηση, προς όφελος της νοοτροπίας «HODL forever», έρχεται σε αντίθεση με Η αναγνώριση του Μίζες ότι «η επιχειρηματική χρήση από μόνη της μπορεί να μετατρέψει ένα εμπόρευμα σε κοινό μέσο ανταλλαγής».
Ποιες είναι οι σκέψεις σας για το κρυπτονόμισμα ως χρήμα και την κοινή συζήτηση αποθήκης αξίας έναντι μέσου συναλλάγματος; Φροντίστε να μας ενημερώσετε στην παρακάτω ενότητα σχολίων.
Εικόνες Credits: Shutterstock, Pixabay, Wiki Commons
Αποποίηση ευθυνών: Αυτό το άρθρο προορίζεται μόνο για ενημερωτικούς σκοπούς. Δεν είναι μια άμεση προσφορά ή πρόσκληση μιας προσφοράς για αγορά ή πώληση, ή μια σύσταση ή έγκριση οποιωνδήποτε προϊόντων, υπηρεσιών ή εταιρειών. Bitcoin.com δεν παρέχει επενδυτικές, φορολογικές, νομικές ή λογιστικές συμβουλές. Ούτε η εταιρεία ούτε ο δημιουργός ευθύνονται, άμεσα ή έμμεσα, για οποιαδήποτε ζημία ή απώλεια που προκλήθηκε ή φέρεται ότι προκλήθηκε από ή σε σχέση με τη χρήση ή την εξάρτηση από οποιοδήποτε περιεχόμενο, αγαθά ή υπηρεσίες που αναφέρονται στο παρόν άρθρο.
Πηγή: https://news.bitcoin.com/cryptocurrency-as-money-store-of-value-or-medium-of-exchange/